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  • 中国佛教仪轨制度——丛林

    传》卷十二)。入宋,丛林建置益臻完备,禅众亦以集中居住为常,凡名德住持的丛林,都有千人以上。如宋太祖建隆二年(961),延寿自杭州灵隐移住同地永明寺(今净慈寺),学侣多至二千(《景德传灯录》卷二十六)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明大师绝待圆融的佛教思想文化与启示

    为僧。公元960年,吴越王钱弘俶,钦佩永明大师深厚的佛学造诣,邀他主持重建灵隐寺,使该寺殿宇房舍多达一千三百余间。次年邀他主持永明寺(即今净慈寺),使其得以悉心研究佛学,完成佛学经典《宗镜录》百卷。...

    高柏生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    之請,將塔下羅漢銅像移入新寺供養,使淨慈寺成爲當時最隆盛的道場。宋建隆二年(西元961年)錢俶迎請延壽入淨慈寺繼道潛法席,爲第二任住持。延壽在杭州永明寺前後住持共十五年,度弟子一千七百餘人,而寺中學侶...春風解凍”式的平和的方式接引學人。在延壽入住永明寺(現在的淨慈寺)之後,曾有學人請教延壽“如何是永明妙旨”,但延壽並沒有直接回答他,而是叫他先去給佛像前的香爐添上一支香。而請求開示的這個學人也是一個上根利器...

    蔡日新

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  • 佛教 [制度]丛林

    (《宋高僧传》卷十二)。入宋,丛林建置益臻完备,禅众亦以集中居住为常,凡名德住持的丛林,都有千人以上。如宋太祖建隆二年(961),延寿自杭州灵隐移住同地永明寺(今净慈寺),学侣多至二千(《景德传灯录》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 悼甘谷大像山永明寺本立老人

    那年的夏天,我刚读完高一。因为我读的是县城第一中学,学校离大像山比较近些,沿大沙沟走去用不了一个小时便可到山。每逢周末休息,若不回家定是去像山游玩,这是我的惯例。正因为这样,结识了永明寺的不少僧人,...

    曲槐

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  • 北魏时期的佛教——中国佛教史话之三十八

    多,寺院当然也就多了。当时最著名的寺院有洛阳的永明寺和永宁寺。前者是北魏迁都洛阳以后,由宣武帝元恪修建的,规模宏大,驰名天下。该寺有殿堂房舍千余间,内住中外僧人千余人,其中著名译师有菩提流(留)支、...

    方 之

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  • 五台山开山鼻祖显通寺探古

    这座寺庙在历代都有修缮,到唐朝武则天时,改名大华严寺。明太祖朱元璋重修寺庙后赐名‘大显通寺’。明万历年间一度改称永明寺,直至清康熙二十六年(公元1687年)仍称大显通寺并沿用至今。”小导游还在那介绍。...

    幽谷居士

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  • 吴越、闽、南唐佛教的成长

    延寿住持;二年,又请住持永明寺。钱俶还以赞宁为两浙僧统。赞宁博物多识,辩说纵横,著作颇丰。   吴越佛教对宋代佛教影响最为深刻的,是儒释道三教合一的提倡。忠懿王钱俶在为延寿《宗镜录》所写的序文中,...

    不详

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  • 净土宗与佛教之世界化

    五台山竹林寺法照大师   五祖新定乌龙山少康大师   六祖杭州永明寺延寿大师   七祖杭州昭庆寺省常大师   八祖杭州云栖寺莲池大师   九祖北天目山灵峰寺蕅益大师   十祖虞山普仁寺行策...

    道源法师

    |五明研究|

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  • 从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教

    正觉寺追圣寺   归正寺   城西 冲觉寺 宣忠寺 王典御寺 灵仙寺开善寺河间寺   白马寺 宝光寺 法云寺   追光寺 融觉寺 大觉寺   永明寺   城北 禅虚寺 凝圆寺 冯王寺 ... 侍中尚书令东平王略   融觉寺 清河文献王舍宅   永明寺 宣武皇帝   凝玄寺 阉官济州刺史贾璨   从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教   从《洛阳伽蓝记》,我们可以看到北魏佛教的一些情况: ...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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